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译传密法以瑜伽续和无上瑜伽续为主，史称“新密”。其中新密法盛行于藏传各教派中，各派各有侧重。由于藏传佛密宗与本教接近，也比较符合“重鬼右巫”的藏族传统心理，尤其是以咒术、驱鬼治病、祈福禳灾也易于流传和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162650202.html
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交媾不是一回事，药修、尸修并不是宁玛派的独有之法、新密咒中也有救度法、救度和供修之法有差别，因救度和尸供而杀生，不是直接的杀生等等⒀。从今天的眼光来看，索铎巴的辩解实在不够有力，相反在很大程度上，他实际...gling pa,1729-1798）等即拒绝再对像廓库巴等人的批评逐一予以批驳，认为世尊明剑和索铎八等上师所作的回应已无法再予置喙。对此，就连新密咒派的译师如萨迦派大班智达释迦具法(...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
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的后裔。他从小随父亲释迦洛追学习宁玛派教法，长大后赴后藏拉堆地方的木古垅寺，亲近藏地大译师卓弥·释迦益西（993～1073年）修习新密法。卓弥·释迦益西给贡却杰布特别传授了新密法——“道果法”。之后，...
德吉卓玛
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却杰布（1034—1102年）创立。贡却杰布自称是吐蕃时期的贵族昆氏家族的后裔，他从小随父亲释迦慧学习宁玛派教法。长大后赴后藏拉堆地方的木古垅寺，亲近卓弥?释迦益西（993—1075年）译师，修习新密法，卓弥给贡却杰布特别传授了“道果”法这一新密法。之后，贡却杰布在后藏仲曲河谷边买了一块土地，于公元 1076年创建了一座寺院，因为建筑寺院的地方是一块白色的土地，该寺便起名为萨迦寺，“萨迦”一词藏语...
尕藏加
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许多人，人群中间放有一件僧裙，一翻穿没有袖子的山羊皮大氅之僧人念着许多浮泛之语，正在进行瑜伽修行。来到此人跟前，敬礼后，他说：“你是从什么地方来的一位大人，像是一位新密僧人，没有错吧?”回答说：“没有错，是来向仁波且求教语诀的。”此后献上一副铠甲作为觐见之礼品。喇嘛尚说：“刚才此为何物，我不认识，此名以前未有听说过。我所讲之大圆满即为冥昧法和净行法，此教法对象你这样具有远大志向的新密法僧无有任何助益...
贡嘎宁波
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更多，这些多数是新密的密典。那么旧密呢？根据宁玛派持明法师、吉美岭巴他们编的目录，和当今藏地流通的密典，总共是25函。可以先从中选择一些具有代表性的，比如说事部的、行部的、瑜伽部的、无上瑜伽部的重要经典...
桑周扎喜
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果全部教授，译出大量密教经籍，初开后弘期新密翻译之规。一般藏史把他和玛尔巴、桂·库巴拉孜三人称为后弘期密教的三大著名译师。然而，从所译经典的时间推算，玛尔巴和桂·库巴拉孜两人的译经在卓弥之后，而且他二...
索南才让
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十卷）加以记载的。 文雅以其《成唯识论述》在佛教哲学史上留下清名，其哲学基础更是以该书得到进一步巩固。此后所著《解新密经疏》、《般若心经赞》等著作，都可称是以该书基础上立论，阐发了自身对唯识的认识。...
（韩国）高荣燮 著
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廓译师(Gosl。tsa ba)有关，廓译师是库巴地方人，名叫拉哲，是后宏初期创立新密学派的著名译师之一，也是阿底峡最重要的弟子之一。 类似装束的胁侍菩萨也见于吉美博物馆(Mus~eGuimet)藏...
张长虹
|佛学论文|因明|五明|
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西藏所行之密法多为行、事二部，史称旧密法；十一世纪初，仁钦桑波等翻译多种瑜伽密教经典，史称新密法；而後瑜伽部及无上瑜伽部密法遂盛行於西藏佛教各派中，传承不绝。而密宗之东传我国亦有此二阶段。 密宗东传，...
不详
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